События 4 марта в истории Ярославской области:

1238 год

Битва (04.03.1238) русских воинов под началом великого князя владимирского Юрия Всеволодовича с войском монгольского хана Батыя на реке Сить

Осенью 1236 г. начался поход монгольского хана Батыя на Восточную Европу. Через год первый удар приняло Рязанское княжество, а в начале января 1238 г. войско Батыя вторглось во Владимиро-Суздальскую Русь. 3 февраля начался штурм столицы – города Владимира, через несколько дней он был до основания разрушен. Великий князь Юрий Всеволодович заранее покинул город и отправился на север, в леса по берегам притоков Волги, собирать новое войско. В это время основные силы монголо-татар шли по направлению к Ростову. Первым был взят и разрушен Переславль-Залесский. Ростов Великий, покинутый своим князем и дружиной, вынужден был сдаться без боя – это спасло его от разрушения. Затем отряды пошли в двух направлениях: к Угличу, который сдался без боя, и к Ярославлю. "На всей Ростовской и Суздальской земле взяли городов 14, кроме сёл и погостов, в один месяц февраль". Далее летописи скупо сообщают о подготовке к сражению: "И нача Юрий полки совкупляти противу татар". Под началом великого князя собрались лишь дружины трёх его племянников, сыновей Константина Всеволодовича – Василька ростовского, Всеволода ярославского, Владимира угличского – и дружина его брата, юрьевского князя Святослава Всеволодовича. Не было с ними другого брата – переславского князя Ярослава Всеволодовича. Не откликнулся на призыв о помощи и племянник великого князя Александр Ярославич, княживший в Новгороде. Небольшое русское войско оказалось рассредоточено на значительном расстоянии по берегам р. Сити (в настоящее время впадает в Рыбинское водохранилище). Высланный к истоку реки сторожевой отряд был смят неприятелем, и монгольская конница темника Бурундая неожиданно для Юрия Всеволодовича появилась вблизи основной массы войск. Центром битвы стал участок на левом берегу в районе с. Покровского (ныне – Брейтовский район). Русские воины мужественно встретили врага, началась "сеча злая". Сражались сразу в нескольких местах; не выдержав напора превосходящих сил монголо-татар, русские стали отступать, растянулись к устью Сити и были перебиты. Погиб и великий князь Юрий Всеволодович, и первый ярославский князь Всеволод Константинович. Ростовский князь Василько был взят в плен. По свидетельству летописи, татары стали принуждать его принять языческие обычаи и воевать на их стороне, что косвенно свидетельствует о храбрости русского князя. После его отказа перейти на службу к Батыю Василько был убит и брошен в лесу (его останки были найдены случайно). Василька Ростовского и великого князя Юрия похоронили в Успенском соборе Ростова. Русская православная церковь отмечает память святого благоверного князя Василька Ростовского 4 (17) марта. Тело Всеволода Константиновича на поле брани найти не удалось. Ситская битва имела большое значение для дальнейшего хода событий. С одной стороны, поражение русских войск сломило сопротивление князей Северо-Восточной Руси монгольскому нашествию и предопределило зависимость значительной территории Руси от Золотой Орды. В то же время русские войска мужественным сопротивлением нанесли монголо-татарам значительный урон, ослабили их наступление на новгородском направлении. Новгород не был взят. Вскоре войска Батыя отошли на юго-восток, а после разрушения в Черниговской земле г. Козельска, который жители героически обороняли два месяца, Батый ушёл в половецкие степи. Памятник воинам, погибшим в Ситской битве, установлен в 1980 г. у д. Лопатино Некоузского района (автор монумента – Б. Бухта).

Ярославский календарь, 1912 г. Ярославль : Изд-во К. Ф. Некрасова, 1912. С. 34.

Ярославль : очерки по истории города (XI в. - октябрь 1917 г.). Ярославль, 1954. С. 13.

ПСРЛ. М., 1962. Т. 1. Стб. 519-520.

Ярославский край : сб. док. по истории края (XI век - 1917 год). Ярославль, 1972. С. 20-21.

Комаров К. И. К вопросу о месте битвы 1238 г. на Сити // Проблемы советской археологии. М., 1978. С. 209-218.

Ляхов В. А., Анкудинова А. М. За землю русскую. Ярославль, 1980. 144 с.

Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII - XVI вв., 1238-1598 гг. : (от битвы на р. Сить до покорения Сибири) : справочник. М., 2000. 189 с.

Битва на реке Сити и гибель Василька Ростовского : (из Лаврентьевской летописи) // Рассказы русских летописей XII-XIV веков. М., 2000. С. 78-80, 173-175.

Плешанов Е. В. Князь Василько Ростовский (к 790-летию со дня рождения) // История и культура Ростовской земли, 1999. Ростов, 2000. С. 101-105.

И бысть сеча злая и великая... Некоуз, 2003. 63 с. (Голос истории : краеведч. альм. ; вып. 5).

Ершов С. А. Завеса над Ситской битвой // Ярославская культура. 2003. № 1/2. С. 6-7.

Костыгов С. Ю. Мифы Мологского края // Молога. Рыбинское водохранилище. История и современность : материалы науч. конф. Рыбинск, 2003. С. 78-82.

Сахаров Н. А. Народная память о Ситской битве // Ярославская культура. 2003. № 1/2. С. 8-9.

Гречухин В. А. Поля древней скорби и славы // Северный край. 2008. 28 августа.

Ситская битва: взгляд сквозь века. Некоуз, 2009. 61 с. (Голос истории : краеведч. альм. ; вып. 11).

Дата обновления: 30.05.19.

1747 год

Открыта Ярославская духовная семинария, одно из первых в городе учебных заведений

Ярославская славяно-латинская семинария была открыта 21 февраля 1747 г. в Спасо-Преображенском монастыре. Семинария готовила священно- и церковнослужителей для нужд епархии. Её деятельность регламентировалась Уставом и состояла из трёх классов. Возглавлял семинарию ректор. Первыми учителями стали выпускники Киевской духовной академии. Преподавание предметов велось на латинском языке.

Воспитанники семинарии соблюдали «Правила поведения…», которые упорядочивали их духовную и ученическую жизнь, отношение к руководству и к соученикам, предписывали нормы поведения в общежитии и вне стен семинарии.

Для нужд учеников и наставников была создана библиотека, включавшая как рукописные, так и печатные издания. Согласно одному из первых дошедших до нас источников, она насчитывала примерно 900 книг на русском, латинском и других языках (богословская, историческая литература, философские труды) и пополнялась за счёт средств епархии и подарков благотворителей. К 1907 г. библиотека насчитывала более 13 000 томов и включала фундаментальную, ученическую и «продажную» библиотеку. Ученическая библиотека возникла «из-за скудости средств, ассигнуемых на фундаментальную библиотеку» и пополнялась за счёт средств учеников. В «продажной» библиотеке можно было приобрести учебники и школьные принадлежности.

Иногородние семинаристы проживали в общежитии или на съёмных квартирах. Согласно «Правилам поведения…», снимать квартиру можно было только у «лиц, пользующихся по общим слухам достаточным доверием в нравственном отношении». Воспитанники делились на казённокоштных, тех, на чьё обучение и содержание выделяло деньги государство, и своекоштных, самостоятельно оплачивавших обучение. Малоимущим ученикам Совет попечительства предоставлял пособия: на обучение, найм жилья, приобретение учебников.

В 1814 г. семинария реформирована и стала средним духовным учебным заведением. Семинария состояла из трёх двухгодичных отделений — риторического, философского и богословского, а низшие классы стали уездным и епархиальным училищами. В курс обучения вошли: богословие, философия, риторика, церковно-библейская история, гражданская история, физика и математика, еврейский, греческий, немецкий и французский языки.

С 1867 г. в старших классах введены педагогика и дидактика, т. о. семинария стала готовить учителей начального обучения. Для педагогической практики была открыта воскресная школа.

В 1875 г. семинария переведена в новый корпус, выстроенный на набережной р. Которосли (в настоящее время — здание биолого-географического факультета ЯГПУ им. К. Д. Ушинского), рядом располагался пансион. Закрыта в 1918 г.

В 1994 г. в Ярославле открылось духовное училище, его основатели считали училище правопреемником духовной семинарии. 20 июля 2006 г. училище преобразовано в семинарию (располагается на пл. Челюскинцев, 12/4). Современное название — «Религиозная организация — духовная образовательная организация высшего образования “Ярославская духовная семинария Ярославской Епархии Русской Православной Церкви”».

Литература

Правила поведения учеников Ярославской Духовной семинарии. — [Ярославль : [б. и.], 18...]. — 16 с.

Тихвинский, Н. А. Речь при первом торжественном акте Ярославской Духовной семинарии, по введении полного преобразования в перемещении семинарии в новоустроенный корпус, произнесённая 12-го января 1875 года / ректор семинарии протоиерей Николай Тихвинский. — Ярославль : тип. губ. зем. управы, 1875. — 48 с.

Устав попечительства о квартирах своекоштных воспитанников Ярославской Духовной семинарии : (утверждён 15 мая 1880 года). — Ярославль : тип. губ. зем. управы, 1880. — 7 с.

Отчёт совета попечительства об учениках недостаточного состояния в Ярославской духовной семинарии. — Ярославль : тип. губ. зем. управы, 1900. — 29 с.

Сотникова, И. Ярославской духовной семинарии 250 // Губернские вести. — 1977. — 4 марта. — С. 2.

Недорезов, Б. Ярославская семинария : [Из истории зданий на наб. Которосли] // Городские новости. — 2000. — 26 янв. — 1 февр. — С. 4. Духовное училище отметило юбилей // Ярославские новости. — 2002. — 15 марта. — С. 19.

Тимченко, М. Ю. К вопросу об истории Ярославской духовной семинарии 1747−1814 гг. // «Минувшее сливаясь с настоящим…» : (Тихомировские чтения). — Ярославль : ЯрГУ, 1993. — С. 48−50.

Тимченко, М. Ю. К вопросу об истории Ярославской духовной семинарии в XIX — начале XX века // Высшее образование в России : история, проблемы, перспективы : тез. докл. международ. науч. конф. — Ярославль : ЯрГУ, 1994. — С. 135−137.

Тимченко, М. Ю. «Литературный дневник Николая Смирнова» как источник по истории Ярославской духовной семинарии // «Минувших дней связующая нить…» : (V Тихомировские чтения). — Ярославль : ЯрГУ, 1995. — С. 110−111.

Тимченко, М. Ю. Из истории Ярославской духовной семинарии // Культура. Образование. Православие. — Ярославль : ЯрГУ, 1996. — С. 218−220.

Тимченко, М. Ю. Из истории библиотеки Ярославской духовной семинарии (1747–1918 годы) // Чтения по истории и культуре древней и новой России. — Ярославль : ДИА-пресс, 1998. — С. 150−155.

Дата обновления: 03.08.22.

1909 год

Выход первого номера ярославской газеты "Голос", издававшейся К. Ф. Некрасовым и Н. П. Дружинины

Константин Фёдорович Некрасов (1873-1940) - депутат Первой Государственной думы России от Ярославской губернии, член фракции конституционно-демократической партии. Николай Петрович Дружинин (1858-1941) - известный журналист, редактор газеты «Северный край», один из самых активных членов кадетской организации в Ярославле. К. Ф. Некрасов был одним из депутатов Думы, которые приняли так называемое Выборгское воззвание в ответ на решение царя Николая II о роспуске первого русского парламента (1906). Правительство отреагировало на Выборгское воззвание судебным процессом, решения которого лишили большую часть членов новых политических партий (в том числе кадетов) политической активности. Передовая часть провинциальной интеллигенции, возвратившись в родные места, занялась общественной деятельностью. К. Ф. Некрасов и Н. П. Дружинин, не имея возможности больше заниматься политикой, стали принимать участие в работе культурно-просветительских, благотворительных организаций, а также в книгоиздании. Совместным проектом стало издание газеты. После начала революции 1905 г. положение печати в стране принципиально изменилось. Одним из результатов было создание условий для свободы печати. 25 ноября 1905 г. был обнародован «Именной высочайший указ Правительствующему сенату о временных правилах о повременных изданиях». Не уничтожая полностью цензуру, правила по сравнению с ранними документами, значительно ослабляли контроль со стороны государства. Ежедневная общественно-политическая газета «Голос» выходила с 19 февраля 1909 г. Современники отзывались о ней как о самом демократическом и популярном издании в губернии. Направление газеты - конституционно-демократическое. Она помещала зарубежную информацию, затрагивала как общероссийские, так и местные стороны жизни. Газета уделяла особое внимание освещению социокультурных инициатив ярославской интеллигенции, печатала материалы о работе благотворительных, общественных организаций, рассказывала о культурной жизни города и губернии, помещая рецензии на театральные постановки, художественные выставки, на новые издания. Значение газеты «Голос» для общественного и культурного развития Ярославской губернии заключалось в том, что политика редакции и характер публикаций во многом способствовали формированию общественного мнения провинциальной интеллигенции. Это выражалось, во-первых, в том, что собственная позиция редколлегии по отношению к общероссийским событиям часто отличалась от правительственной. Во-вторых, газета пробуждала интерес к местной истории. К Ф Некрасов и Н. П. Дружинин изданием газеты и приложений к ней во многом продолжали выбранный ранее курс - распространение новых знаний в провинциальном обществе. С 1912 г. издателями стало "товарищество сотрудников". К газете выпускались бесплатные приложения: еженедельный краеведческий иллюстрированный журнал "Ярославские зарницы" (1909-1910) и "Кооперативная жизнь" (1913-1914), посвященный проблемам местной кооперации и крестьянского предпринимательства. Газета «Голос» была закрыта в ноябре 1917 г.

Быстрова И. "Голос" не молчал // Юность. 1989. 14 января. С. 9.

Яновская Е. В. Редакция газеты "Голос" и ее роль в общественном движении интеллигенции в Ярославле в начале века // VIII Золотаревские чтения / Рыбинск. гос. ист.-архит. и худож. музей-заповедник. Рыбинск, 2000. С. 54-55.

Волкова Т. И. Голос (ежедневная газета) // Яркипедия.

Дата обновления: 12.02.20.